求助]看电力系某人到底是啥样性格的人

卧槽踏马

88届的赵海钟，现在在沁北，感觉在人前和背后的风格判若两人，真难捉摸他的性格，请自重[靠关系当了官，被人所关注，年轻的你的心里难免会发生“化学反应”——由由然忘乎所以，以至于失态无德。 的确，官帽是自己用酒水和争来的，可乌纱换来的沉甸甸的实惠是工人给的。大家怕你，是由于你做了官，但若做了错事，除了个头衔，你还能有什么    不代表就可以无法无天 ，鼓吹“二次分配”的他，忽悠工人将宝贵的时间奉献给运行部，而眼巴巴渴看得到钱的工人，却依然两手空空。　　]就冲这点，不出3年，当工人因苦难而恍然大悟的时候，就是他低头和工人见面的时候！　　天下苦赵海钟也久矣，所苦者何？我一直想抽个时间，将他的读个究竟。但现在看到情况上时，我决定不再做这种无聊的事情——一个人鼻子分辨出大便的气味了，还要张嘴往尝，不是智者所为！　　为什么呢？只要看看他写的运行分析中他的两个最基本的观点，你就会知道，这个老贼不学无术到何等惊人的地步！

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任何题目，当代精英”们都有一个异口同声的标准答案：考核！　　

但是这一次他本来想翘翘兰花指，秀一下苍髯老脑的高深，没有想到露出的是红邋邋的瘦腚。　　

诚信是什么题目？是道德题目；企业的诚信是什么题目？是社会道德题目。　　

道德是社会最高的法律，法律是社会最低的道德。道德是全社会成员时刻遵守、并且监视他人遵守的行为规范，而法律只是由少数“”压迫少数作犯科的社会成员遵守的行为规范；　　

一个没有道德的社会，再完美的法律也只是一纸空文。譬如当今中国并不缺《食品卫生法》、《食品安全法》、《刑法》、《民法》，可是奶粉依然毒化了，“法律”也基本就管到少量“不发奶农”，还不答应律师为万千受伤害的消费者追偿。试问，这说明我们这个社会是“缺法”还是“缺德”

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一部专门行使“法治”职能的《唐律疏义》，开门见山就自贬身价：德礼为政教之本，刑罚为政教之用。　　

这说明，一千多年前老祖宗就明白，道德和法律，一个是稻谷，一个是米饭，在道德的基础上建想法治，是将取稻谷碾米煮饭，水到渠成；　　

而他怎么才能有诚信，实在最重要的还是建立二次分配”，说的是要用法治建设诚信，建设道德，就是要立法不答应说谎、不答应见到领导装着没看见，就是“坐在家进耳到现场有人呼救，不奔出往，有期徒刑3年”，不但是痴人说梦式的疯话，更是将米饭还原成稻谷一般的呓语！　　
只要“他有一丝天良，他就不能否认，所谓运行部实在是金钱寡头和权力寡头对大众欺骗和剥夺的幌子，是彻头彻尾的伪单位。　　

而愚弄天下对这个部分敬畏”“服从”，说到底，就是要人民对组织营造这个伪部分的权贵资本、贪婪无赖，俯首听命，就是要人民做任由他们蹂躏的奴隶！

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综上所述，他开始所贩卖的“二次分配”，在理论上，已经瓦破门歪；在实践上，已经一败涂地，但他恬不知耻，依然在那边喋喋不休。　　

这就是当前横行在沁北的主流“领导”们，睁着眼睛说瞎话的丑陋面目！学术上未有一丝创见，实务上未为运行部建立半分功业，他居然能长期两栖在沁北的政界和学术界，并且混到风生水起、前呼后拥的地步，可见此人心机之厚重、背景之强悍。　　

而他贩卖这些衣衫褴褛的“剥削工人财富学”，更有着深不可测的狼子野心。

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先看他的道德建设观。　　

众所周知，建设诚信的品质，首先要建设高尚的道德。　　

道德建设的主体是谁呢？是人民。必须依靠全体人民网罗密布、口诛笔伐、劝善扬善，才能促进全社会整体的道德进步。　　

而他说企业的诚信要靠“法治”，那么法治的建设主体是谁呢？是他这样的精英！　　

当今，立法、宣导、执法，无一不是治理精英、敛财精英们的独家专利，而资本精英的前门通学术精英、后门通政治精英。　　

所以，你如何不诚信，我如何“法治”你，成了他们“精英”哥们体内循环的“家事”，与工人不相干！　　

他一“2次分配”，就将工人的道德建设权、道德裁判权，收回给“精英”；工人怎么办？除了反复“被剥削”，还有第二条出路吗？！　　

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形形色色和大大小小的领导，在不同的层面上，以不同的手段，在掠夺着改革的成果，危害着民众的利益，孕育着社会动荡，腐蚀着政权的基础。而其中，得利最巨大、手段最隐蔽、勾结最紧密、持续最长久的莫过于运行部团体，长期经营、盘根错节、相互提携、内外呼应、朝野相随、利益均沾，成为左右沁北政局，危害电力生产的安全，影响工人生活，在有呼风唤雨的一股重大势力。牢牢掌控金钱和权利各口，使其能够广猎班底，遍插亲信，充分锻炼，羽翼饱满。其它派系的后备干部，难以有机会真正涉猎实务，造成直到今天也只能经验断代，隔靴搔痒，看洋兴叹。

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他掠夺巨大利益，破坏人与人秩序，左右沁北的政策，损害大家利益，危害生产的安全，影响政治社会安定。
首先，他掠夺巨大利益，中饱私囊，个体和整体都成为改革过程中最大的收益者，将成为社会动荡的最大定时炸弹。例如，他筹划二期休息室生活用品90万，好处费多少？
第二、他严重破坏了公平竞争选拔，扭曲了人的心灵，妨碍了资源配置，压制了人才，减低了工作效率，犯下了破坏生产、经济和秩序的严重罪行。
第三、他左右用人政策，内外勾结，掌控了运行的分配决策，他恃主傲人，以其他人包括其他领导人不懂治理和业务为名，独断专行，危害了正常决策程序。固然当前沁北能够维持生存，但是他要对生产的内伤和二次分配的隐患负责。

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再看他的做人观。　　

佛教树菩萨为偶像，教树耶稣为偶像，　　

你看“领导”是多么的威严神圣不可侵犯啊：你只能“发现”，你只能“顺应”，在它眼前，你们很“渺小”，要对它“心存敬畏”，尽不可以有“试图驾驭它”的非分之想！　
谁来“发现”玄深古奥的规律呢？！“”当然最接近“金钱”这个上帝了。　　

所以他成了“运行”的使者，是“金钱”的红衣大主教。工人信仰“领导”，首先必须对他顶礼膜拜！　　

而要人民“心存敬畏”，只可“顺应”，不可“驾驭”，是什么意思呢？　　

就是要工人对他掠夺工人血汗的时候，忍气吞声；　　

就是要工人对权贵们侵吞国有资产、贱卖国有资产，忍气吞声；　　


就是让工人对他在运行部翻云覆雨，忍气吞声！

卧槽踏马

他的二次分配”论，剥夺了人民改造主观世界的权力；他的“领导神圣论”，进一步剥夺了人类改造自身主观世界的权力！　　

这种彻头彻尾的反马克思主义的反动的经济学观点，居然能在当今运行部响彻庙堂、流毒四海、混乱人心、荼毒天下，我们不禁要问，他想干什么？　　

一句话，他就是要和老丁肮脏勾结，在沁北建立万世永固的“精英”，让工人做他们的奴隶，让工人对他们践踏人民财富、摧毁工人生存根基的罪行，只 “顺应”，不 “驾驭”，忍气吞声，终极灭亡我河南人民

卧槽踏马

麻醉在加剧，压迫在加重，苦难在加深。　　

工人甘心被如此套上枷锁、戴上镣铐，血泪斑斑地走上被奴役之路吗？　　

不会，尽对不会
今天我再次郑重地向沁北人民预言：快在5载，慢到10年，沁北社会天翻地覆，他及其同声相应的一帮杂碎，必将被愤怒的工人，牵到岳坟前，钉上历史的耻辱柱！　　

谓予不信？走着瞧！